Glossaire
Notre glossaire est tiré du Vocabulaire de l’Hindouisme de Jean Herbert et Jean Varenne, publié en 1985 aux éditions Dervy-Livres, aujourd’hui épuisé.
Les Editions Dervy nous ont gracieusement autorisés à le reproduire. Nous avons sélectionné de manière très large les termes qui sont dans le champ du yoga, nous réservant d’enrichir progressivement les références.
-kara
Suffixe désignant celui qui fait
« aham Brahmâsmi »
« Je suis Brahman! »
â-
Préf. indiquant que l’action est faite au bénéfice du sujet
a- (ou an-)
Préf. négatif
a-bhaya
Absence de peur
a-chala
1. Immuable, éternel
2. Arunâchala, la montagne de Shiva (RMah)
a-chara
Immuable
â-châra
1. Coutumes
2. Observances (Siv)
3. Pureté intérieure et extérieure (Viv)
a-chintya
Impensable
a-chitta
Non-pensé ; spontané
a-darshana
Disparition de ce qui jusqu’alors était visible
â-desha
Ordre impératif venant du Divin (Aur, AM)
â-dhâra
1. Support
2. Vase
3. Combinaison du mental, de la vie et du corps considérés comme réceptacles pour la force et la conscience spirituelles (Aur)
a-drashtâ
1. Celui qui ne voit pas
2. Le Destin (Rdas)
a-drishta
Invisible
â-hâra
1. Repas
2. Nourriture
a-ja
Non-né
â-japa
Japa inconscient (AM)
a-jnâna
Absence de connaissance de la réalité, ignorance
a-karma
1. Qui ne produit pas de karma
2. Activité dans laquelle la volonté n’intervient pas (RMah)
a-khanda
1. Non-divisé, indivisible
2. Indifférencié
a-mara
Immortel
a-nitya
Transitoire
a-para
Incomplet, inférieur
a-parigraha
Non-acceptation de cadeaux
a-rûpa
Sans forme
a-sat
1. Le non-être
2. Le non-existant (Rdas)
3. Irréel (Siv)
a-shesha
1. Sans reste
2. Clairvoyant (RMah)
a-shuchi
Impureté, souillure
a-sukha
Malheureux
a-vyakta
1. Le non-manifesté, le non-différencié
2. La Nature avant la Création (Viv)
â-yâma
Maîtrise de soi (Cf. prânâyâma)
abhi-
Préf. marquant l’affrontement
abhi-mâna
1. Orgueil
2. Egoïsme psychologique (Siv)
3. Sens de l’ego (Rdas)
4. Colère, révolte, désir de fuite (Aur)
5. Perte de la foi (Aur)
6. Désespoir (Aur)
Abhinavagupta
(Xe siècle)
Célèbre théologien shivaïte et tantrique
abhisheka
1. Rite central dans le sacre d’un roi
2. Une des formes de l’initiation
abhy-âsa
1. Exercice
2. Pratique du yoga (Aur)
3. Concentration, introversion (RMah)
4. Méditation constante (Siv)
âbhyantara-kumbhâka
Arrêt de la respiration produit volontairement après une inspiration profonde, par opposition à bâhya-kumbhâka et à kevala-kumbhâka
âchamana
1. Purification
2. Invocation (AM)
âchârya
(rac. char ; préf. â-)
Maître spirituel ayant une connaissance approfondie des textes sacrés
adhama-prânâyâma
Prânâyâma inférieur, où les trois opérations durent respectivement le temps de prononcer 4, 16 et 8 fois OM
adhi-kâra
Aptitude
adhi-kârin
Celui qui est capable
adhi-shthâna
1. Substrat
2. Siège
3. Domaine
adhy-âsa
Superposition
adhy-âtma
Qui concerne l’âtman
âdi
Origine, début
âdi-guru
Le premier Maître, Dieu
adri
Montagne
advaïta
(de dva ; préf. a-)
1. Non divisé, unique
2. Souvent utilisé comme synonyme d’advaïta-vedânta
advaïta-vâda
Synonyme d’advaïta-vedânta
advaïta-vedânta
Doctrine métaphysique de l’unité, du monisme, de la non-dualité. Une des écoles du vedânta selon laquelle, dans le macrocosme
comme dans le microcosme, l’Un, l’Absolu (âtman, brahman) est seul vrai et réel, tandis que la manifestation, la multiplicité, n’est qu’une illusion, mâyâ
Syn. : advaïta-vâda, mâyâ-vâda.
Cf. dvaïta, Shankarâchârya, vishishtâdvaïta
âdya-shakti
1. L’Énergie divine primordiale
2. La Mère transcendante (Aur)
âgama
Catégorie de textes sacrés, comparables aux Purânas et aux Tantras
agha
Impureté, péché
agni
1. Feu
2. Dieu du feu
agra
Pointe, extrémité
aham
1. Je
2. L’ego, le sens de l’ego
ahambhâva
Conscience de l’ego
ahamkâra
(rac. kri ; pr.pers. aham)
1. Principe d’individuation, sens de l’ego, conscience de la distinction d’avec le non-moi
2. Dans l’advaïta-vedânta, identification avec le moi illusoire
3. Dans le sâmkhya, l’un des tattvas
âhata
Frappé
ahimsâ
(de himsâ, préf. a-)
1. Volonté de ne pas nuire
2. Discipline visant à réfréner l’instinct d’agressivité
3. Absence complète de jalousie, amour parfait (Gd)
4. L’un des yamas
ajapâ gâyatrî
Respiration (avec inhalation par une narine et expiration par l’autre) considérée comme émission d’un mantra
âjnâ
(rac. jnâ, préf. â-)
Autorité, commandement, maîtrise
âjnâ-chakra
Le chakra situé entre les sourcils. Représenté par un lotus à deux pétales, couleur de lune, où s’inscrit un triangle pointe en bas.
On y entend la résonance (nâda) OM. En rapport avec la buddhi
Syn. : dvidala-chakra, rudra-granthi, trikûta
âkâsha
1. Ciel resplendissant, espace
2. L’espace lumineux dans lequel baigne toute chose
3. Symbole du brahman
4. Matrice de tous les autres éléments
5. Espace et lumière dans le corps subtil (sûkshma-sharîra)
6. Le premier des 24 tattvas
aksha-mâlâ
Chapelet de prière
akshara
(de kshara, périssable, préf. a-)
1. Ce qui est impérissable
2. Le Moi supérieur silencieux et inactif au-dessus des changements et des perturbations de l’être naturel (Aur)
3. Lettre de l’alphabet.
Cf. ekâkshara, kshara
alvârs
Nom donné à un groupe de mystiques tamouls de date très ancienne
Amaru
(IXe siècle)
Auteur de textes sacrés, comparables aux Purânas et aux Tantras
amrita
(rac. mri, préf. a-)
1. La vie éternelle
2. Breuvage d’immortalité
Syn. : rasa, soma
amritatva
Immortalité
amsha
1. Portion
2. Incarnation d’un aspect du Divin
an
Respirer
Cf. prâna
an-âdi
Absence de commencement
an-âhata
Son émis en dehors des moyens physiques et perçu par les yogins
an-anta
Sans fin
Syn. de shesha
an-âtman
Ce qui n’est pas le moi
an-ichchâ
Absence d’intention
anâhata-chakra
Le chakra situé dans la région du cœur. Représenté par un lotus à douze pétales de couleur grise où s’inscrivent deux triangles en « étoile de David ». On y entend la résonance (nâda) yam. En rapport avec l’élément Air (vâyu)
Syn. : hridaya-chakra, hridaya-granthi, hritpadma, vishnu-granthi
ânanda
1. Béatitude parfaite, félicité divine, joie spirituelle ineffable
2. Un des éléments produits par le samudramathana
3. Terminaison du nom de nombreux moines.
Cf. Sachchidânanda
ânandamaya-kosha
1. Le fourreau de béatitude
2. Corps causal (RKr)
3. Corps subtil (RMah)
anga
Membre, partie
anjali
Salutation faite en élevant les deux mains en forme de coupe
anna
Aliment, nourriture
annakosha ou annamaya-kosha
Fourreau matériel, corps physique
annapurnâ
L’un des noms de la parèdre de Shiva en tant que déesse de l’abondance
antah-karana
(de karana, organe, et antar)
Organe interne comprenant manas, ahamkâra, buddhi, chitta
antar-
Préf. marquant l’intériorité
antar-anga
1. Division intérieure
2. Partie de la sâdhanâ comprenant dhâranâ, dhyâna et samâdhi
antar-âtman
L’être intérieur, l’âme
antar-jyotish
Lumière intérieure
antar-yâga
Culte intérieur
antar-yâmin
1. Régent interne
2. Le guide intérieur (Rdas)
3. L’Esprit immanent (Siv)
antardhauti
Lavage hatha-yoguique, qui comprend vâtasâra, vârisâra, vahnisâra et bahishkrita
anu-
Préf. marquant la succession, la continuité
anu-bhâva
1. Croyance, opinion
2. Expérience spirituelle (AM)
3. Illumination directe (Siv)
anu-loma
1. Dans le sens des poils
2. Par raisonnement analytique allant de la cause à l’effet
Cf. viloma, pratiloma
anu-mâna
Inférence
anu-râga
1. Amour
2. Grand attachement pour Dieu (Viv)
3. Merveilleuse dévotion (RKr)
4. Sixième stade de la madhura-bhakti où l’adorateur voit son ishta-devatâ comme toujours nouvelle
anuloma-viloma
Mode de prânâyâma qui s’effectue en padmâsana ou en siddhâsana. L’inspiration se fait par une narine et l’expiration par l’autre, alternativement. On observe le jâlandhara-bandha pendant l’inspiration et la rétention, l’uddiyâna-bandha pendant l’expiration
apâna
1. Souffle inspiré
2. Celui des cinq prâna qui régit la région abdominale inférieure
apsaras
Groupes de divinités féminines
âranyaka
Texte védique apportant un enseignement donné dans la forêt
âratî
Offrande de lumière
ardha-halâsana
Âsana préparatoire au halâsana ; le yogin y est étendu sur le dos, les bras allongés contre le corps, les membres inférieurs relevés verticalement
ardha-matsyendrâsana
Âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, la jambe gauche complètement repliée et à plat sur le sol, la plante du pied contre la cuisse gauche, la jambe droite relevée et pliée de sorte que le pied repose à plat sur le sol, le talon derrière la cuisse gauche, tient le gros orteil gauche avec la main gauche et allonge le bras droit derrière le dos pour poser la main droite sur la face antérieure de la cuisse gauche. Et inversement
ardha-shalabhâsana
Exercice dans lequel le yogin, à plat ventre et les bras allongés le long du corps, soulève alternativement une jambe puis l’autre, en extension complète
Ardhanârîshvara
Dieu représenté moitié homme, moitié femme
ârjava
Droiture
Arjuna
Nom du prince à qui, dans la Bhagavad-Gîtâ, Krishna enseigne le Karma-Yoga. On le tient pour un avatar du dieu de la guerre, Indra
artha
Recherche de la perfection dans le domaine matériel
Artha-Shâstra
Texte enseignant l’art de gouverner
Cf. Kautilya
aruna
1. Rouge
2. Aurore
3. Le conducteur du char du Soleil
as
Etre
Cf. asti
âs
S’asseoir
Cf. âsana
asamprajnâta-samâdhi
1. Samâdhi sans conscience
2. Samâdhi sans semence, samâdhi suprême
âsana
1. Assiette corporelle, position
2. Posture de yoga
3. Le troisième stage (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
4. Peau de bête ou petite carpette d’herbe sacrée (kusha) ou de feuilles de basilic sacré (tulasî) sur laquelle s’assied le yogin
âshrama
(prononciation moderne : âshram)
1. Les quatre stades de la vie humaine
2. Groupe de disciples autour d’un maître
ashta
Huit
ashtânga-yoga
Yoga en huit parties: yama, niyama, âsana, prânâyâma, pratyâhâra, dhâranâ, dhyâna, samâdhi
ashva
1. Cheval
2. Prâna (Aur)
ashvattha
Figuier sacré dont les racines sont en haut et les branches en bas
ashvinî-mudrâ
Exercice hatha-yoguique de contraction de l’anus ou d’ouverture et de fermeture alternées de l’anus
asmitâ
Conscience de l’individualité
asteya
(de steya, larcin, préf. a-)
1. Fait de ne pas voler
2. Probité
3. Non-convoitise
4. L’un des yamas
asti
Le fait d’être
âstikya
Piété, foi
asura
1. Etre divin
2. Etre du plan vital s’opposant aux dieux
3. Démon
Atharva-Veda
L’un des quatre Vedas
ati-
Préf. marquant le dépassement, l’excès
ati-shûnya
Au-delà du vide ; vide absolu
âtman
(parfois orthographié âtmâ)
1. Principe essentiel à partir duquel s’organise tout être vivant
2. Etre central au-dessus de la nature, calme, inaffecté, par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution tout en ne s’y mêlant pas ; l’Un qui soutient le Multiple (Aur)
3. Souffle vital
Cf. brahman, jîva, jîvâtman, paramâtman, prâna
aum
Cf. OM
ava-
Préf. marquant un mouvement de haut en bas
ava-dhâna
Fixation de l’attention
avasthâ-(traya)
Les (trois) états de jâgrat, svapna et sushupti
avatâra ou avatar
(rac. tar, préf. ava-)
Descente d’une divinité du Ciel sur la Terre. Incarnation divine. Ils jouent un rôle considérable dans la mythologie et le culte. Les plus importants sont ceux de Vishnu ; leur rôle, selon Shrî Aurobindo, est de favoriser l’évolution terrestre, en particulier en ouvrant la voie à une conscience supérieure pour l’humanité. Leur nombre et leur ordre de succession sont présentés de diverses façons, parfois dans le même texte. La liste la plus courante en comprend dix : Matsya, Kûrma, Varâha, Narasimha, Vamana, Parashurâma, Râmanchandra, Balarâma, Krishna et celui qui n’est pas encorevenu, Kalkin. Une tendance moderniste fait entrer dans la liste des avatars de Vishnu le Bouddha Shakyamuni, Jésus-Christ et Shrî Râmakrishna. De nombreux autres dieux ont aussi des avatars. Ainsi Arjuna, le héros de la Bhagavad-Gîtâ, est un avatar du dieu Indra, Shankarâcharya est généralement considéré comme un avatar de Shiva, etc.
avidyâ
1. Absence de vidyâ
2. Force d’ignorance (Aur)
Syn. d’ajnâna
Ayur-Veda
Texte où sont exposés les principes de la médecine et de la pharmacologie traditionnelles
baddhapadmâsana
Variante de padmâsana où le yogin croise les bras derrière son dos, la main gauche tenant le pied gauche et la main droite tenant le pied droit
bâhu
Bras
bâhya-kumbhâka
Arrêt de la respiration produit volontairement après expiration profonde
bala
Force
bandha
(rac. bandh)
1. Lien, entrave, ligature
2. Contraction musculaire locale dans le Hatha-Yoga, posture ou exercice qui ferme l’un des orifices du corps et qui empêche ainsi toute entrée ou sortie par cet orifice
bandha-traya
Posture qui combine le mûla-bandha, le jâladhara-bandha et l’uddîyâna-bandha. Elle se combine avec divers âsanas, en particulier le padmâsana et le siddhâsana
basti
Un des six procédés hatha-yoguiques principaux de nettoyage du corps. C’est un nettoyage du côlon, qui s’effectue soit à sec (shushka), soit par aspiration d’eau (jala) par voie anale, au moyen d’exercices de nauli, en utkatâsana
bhadra
Bon, beau
bhaga
Bonheur
Bhagavad-Gîtâ
Poème extrait du Mahâ-Bhârata où l’on entend Krishna enseigner le Karma-Yoga à Arjuna
Bhâgavata-Purâna
Texte sacré de la dévotion krishnaïte
bhajana
(prononciation moderne : bhajan)
Chant d’hymnes religieux
bhakta
1. Adorateur
2. Qui pratique le Bhakti-Yoga
bhakti
(Rac. bhaj)
1. Partage
2. Participation
3. Dévotion
4. Union avec toute existence par l’amour et la dévotion, ouverture à la vérité de Soi et du Divin (Aur)
Bhakti-Yoga
Yoga de la bhakti orientée vers l’ishta-devatâ. Comporte normalement le ritualisme, la contemplation visuelle ou mentale de l’ishta-devatâ, la prière, le japa. La Grâce divine y joue un rôle essentiel. On en distingue divers stades, notamment : l’immersion dans le rayonnement de l’ishta-devatâ (par ex. Krishna), dâsya, sakhya, vâtsalya et madhura
Cf. aparâ-bhakti, gauna-bhakti, mûkhya-bhakti, râgânuga-bhakti, vaïdhî-bhakti
Bharata
(IVe siècle)
Auteur du Nâtya-Shâstra
Bhartrihari
(VIe siècle)
Auteur de poèmes lyriques célèbres et d’un Commentaire de la Grammaire de Panini
bhâshya
Commentaire
bhastrâ ou bhastrikâ
Genre de prânâyâma caractérisé par des expirations et inspirations rapides et violentes, comme celles d’un soufflet de forge.
On en distingue quatre variétés principales :
1) comprend une série de kapâlabhâti, puis un pûraka aussi complet que possible (comme en ujjâyî, mais sans fermeture de la glotte) d’environ 8 secondes. Ensuite kumbhâka (comme en ujjâyî) et rechaka (comme en ujjâyî) ;
2) comme le précédent, mais avec légère contraction de la glotte dans la kapâlabhâti, et avec inspiration par la narine droite et expiration par la narine gauche pendant la deuxième partie ;
3) comme le premier, mais dans la kapâlabhâti, l’expiration se fait par la narine droite pour les nombres impairs, et par la narine gauche pour les nombres pairs. De même pour la deuxième partie, où l’inspiration se fait en outre par la narine opposée ;
4) comprend d’abord une série d’inspirations et expirations rapides par narines alternées, puis une longue inspiration par la narine droite, kumbhâka et enfin une longue expiration par la narine gauche
bhav
Autre forme de BHÛ
bhâva
1. Fait d’être
2. État subjectif (Aur)
3. Sentiment (Aur)
4. Le plus haut degré de la bhakti (RKr, Siv)
5. Amour divin (AM)
bhâvana
Contemplation (RMah)
bhaya
Peur
bheda
Différenciation
bhedâbheda
L’unité dans la différence (AM)
bhikshu
Mendiant religieux
bhoga
1. Plaisir sensuel
2. Recherche d’un plaisir dans le monde (AM)
Bhoja
(Xe siècle)
Auteur d’un commentaire des Yoga-Sûtras de Patanjali
bhramara
Abeille
bhrâmarî
Catégorie de prânâyâma où le yogin, en siddhâsana, avec jâlandhara-bandha, pendant l’inspiration et l’expiration, produit un son analogue au bourdonnement d’une abeille (bhramara)
bhri
Porter
bhû
(autre forme de bhav)
Devenir
Cf. bhâva, bhûta
bhûmi
Terre
bhûr
1. Exclamation liturgique
2. La terre
bhûta
(plur. bhûtâni)
1. Etre
2. Décédé malfaisant, force ignorante et obscure (Aur)
3. Syn. de mahâ-bhûta
bhuva
1. Exclamation liturgique
2. Espace entre le Ciel et la Terre
bîja
1. Semence végétale, graine, germe…
2. Cause première, principe
bîja-mantra
Monosyllabe pouvant être utilisée, soit isolément, soit avec d’autres éléments, comme support de méditation.
Cf. OM, HRÎM, HUM, KLÎM
bindu
1. Point, petite tache, goutte
2. En écriture nâgarî, marque la nasalisation de la voyelle au-dessus de laquelle il est placé
3. Quintessence, perfection ultime
4. L’Absolu
5. Élément subtil du mantra
6. La lumière intérieure (RMah)
Bouddha, Buddha
1. Éveillé
2. Siddharta Gautam, fondateur du bouddhisme (VIe siècle av. l’ère commune)
brahmâ
1. Manifestation personnelle de Brahman
2. Le visage du Dieu personnel unique dans son action de créateur, l’une des trois personnes de la trimûrti
brahma-chârin
1. Celui qui est dans le premier des quatre âshramas
2. Novice dans un ordre monastique
3. Celui qui vit en Brahman
4. Qui observe le vœu de continence
brahma-chârya
1. Le premier des quatre âshramas
2. Le fait de vivre en Brahman
3. Chasteté absolue
brahma-granthi
1. Nœud de Brahmâ
2. Syn. de mûlâdhâra-chakra
brahma-nâdî
Syn. de sushumnâ (Viv, Aur)
brahma-randhra
Ouverture de la boîte crânienne donnant accès au Brahman ; sinciput
Brahma-Sûtra
Texte de base du Vedânta
brahman
1. Les textes védiques
2. Puissance mystérieuse grâce à laquelle les rites sont efficaces
3. Le Sacré
4. L’Absolu
5. La seule Réalité, dont la manifestation (Mâyâ) n’est qu’une illusion
6. La Conscience qui se connaît en tout ce qui existe, l’existence supracosmique qui sous-tend le cosmos, le Moi cosmique (Aur)
Cf. Brahmâ, nirguna-brahman, pralaya, saguna-brahman, srishti
Brâhmana
Classe de textes védiques concernant le rituel du sacrifice
brahmane
Individu appartenant à la caste la plus élevée
buddhi
(rac. budh)
1. Faculté d’éveil spirituel
2. Intelligence supérieure
3. Forme de l’individualité grâce à laquelle le moi peut connaître l’âtman-brahman
4. L’un des 24 tattvas
budh
S’éveiller
Cf. buddhi
Chaïtanya (XVe siècle)
Mystique bengali, fondateur d’un ordre religieux krishnaïte
chakra
1. Roue de char, cercle
2. Arme de Krishna en forme de disque
3. Centre d’énergie spirituelle dans le corps subtil (sûkshma-sharîra) en correspondance avec certaines fonctions physiques, mentales, vitales ou spirituelles. On en énumère généralement sept qui s’échelonnent depuis la base de la moelle épinière jusqu’au sommet du crâne : mûlâdhâra, svâdhishthâna, manipûra, anâhata, vishuddha, âjnâ et sahasrâra
chakrâsana
Exercice dans lequel le yogin, debout, se penche en arrière et touche ses pieds avec ses mains
chakshus
1. L’œil
2. La vision
chandâla
1. Méchant, vaurien
2. Hindou qui ne fait pas partie de l’une des quatre castes, paria
chandra
1. Brillant
2. Le Dieu-Lune
char
Agir
Cf. chara, âchâra, âchârya
Charaka
(IIe siècle)
Auteur d’un ouvrage de médecine traditionnelle
chatur
Quatre
chaturtha
1. Quatrième
2. Le quatrième état de conscience
3. Conscience de l’âtman à l’état pur (Aur)
chelâ (hindi)
Disciple
chetanâ
Syn. de chit
chid-âkâsha
1. Ciel de la pure conscience (RKr)
2. Substance subtile du mental (Siv)
3. Espace mental (Viv)
chin-mudrâ
Dans certains âsanas, position des mains dans laquelle chaque main repose sur le genou correspondant, la paume en l’air, le bout de l’index appuyé sue le milieu du pouce
chit
1. La conscience définie comme la faculté de percevoir le réel, de l’interpréter et de porter sur lui un jugement de valeur.
2. La conscience à l’état pur (RMah)
3. Le principe de la conscience absolue (Aur)
4. La lumière incolore de la conscience pure qui est derrière tous les phénomènes (AM)
Cf. chitta, Sachchidânanda
chit
Percevoir, penser
Cf. chit, chitta, chetanâ
chitta
(rac. chit)
1. L’esprit humain en tant qu’il est fait de mémoire, d’émotions et de constructions rationnelles.
2. Le contenu mental, réserve sur laquelle repose tous les souvenirs passés réduits à la forme de samskâras.
Cf. vritti, nirodha
chitta-vritti
1. Mouvements de la conscience
2. Vagues dans le mental
dâ
Donner
daïva
1. Divin ; ce qui est spécifique de la puissance des devas
2. Faculté qu’ont les devas d’intervenir dans les affaires humaines
3. Sort, bonne ou mauvaise fortune
4. Le destin
dakshina
1. Droit (par opposition à gauche)
2. Méridional
dakshinâ
Offrande rituelle
dakshina-nauli
Dans la nauli, pose où la moitié droite du muscle grand droit de l’abdomen fait saillie sur toute sa longueur sur la partie droite
de l’abdomen
dâna
Don
danda
1. Bâton
2. Coercition
dandadhauti
Méthode de hriddhauti dans laquelle on provoque l’expectoration ou le vomissement en enfonçant une baguette dans la gorge
danta
Dent
dantadhauti
Nettoyage des dents et des gencives
darsh
(autre forme : drish)
Regarder
Cf. darshana, drik, drishti
darshana
(rac. drish)
1. Indication, fait de désigner quelque chose, d’attirer l’attention sur elle, point de vue
2. Nom donné aux diverses écoles classiques de la philosophie hindoue (Vedânta, Mîmâmsâ, etc.)
3. Orthographié darshan : faveur d’avoir une « vision » d’un dieu, de « voir » un lieu sacré, l’image d’un dieu dans un temple, un objet sacré, un saint ou un sage et d’en recevoir le rayonnement (Rdas)
dâsya
1. Esclavage, servitude
2. Dans la bhakti, attitude de l’adorateur qui se considère comme le dâsa de l’ishta-devatâ
Dattâtreya
Nom d’un rishi considéré comme un grand yogin
deha
1. Corps
2. Espace (RKr)
deva
(rac. div)
1. Etre de lumière, être céleste
2. L’un des dieux
devanâgarî
Type d’écriture servant à noter le sanskrit et les langues indo-aryennes modernes
devatâ
1. Toute manifestation de puissance ayant un caractère divin
2. Divinité
3. Syn. d’indriya
Cf. ishta-devatâ, nyâsa
devî
1. Déesse
2. La parèdre d’un dieu
3. Le Divin sous une forme féminine
4. Syn. de Mahâdevî
Cf. Shakti
Devî-Mâhâtmya
Poème célébrant les exploits de la déesse Durgâ
dhâ
(autre forme : dhi)
Poser
Cf. dhâman, Samâdhi
dhâman
1. Statut cosmique des dieux
2. État au-delà de la Conscience cosmique (RMah)
3. Les quatre grands lieux de pèlerinage (RKr)
dhana
Propriété
dhanurâsana
Pose de l’arc, âsana dans lequel le yogin repose sur l’abdomen, en relevant la tête, le torse et les jambes, les mains tenant les chevilles : au début, les genoux peuvent être écartés, mais le yogin avancé les garde joints. La respiration doit rester normale. On peut aussi, dans cette position, imprimer au corps un mouvement de balancement, d’avant en arrière
dhar
Cf. dhri
dhâranâ
1. Concentration sur un point
2. Le sixième anga du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
Dharma
1. Personnification de la Loi (cf. ci-dessous)
2. Dieu présidant au dharma
3. Le Lokapâla présidant à l’un des points cardinaux
dharma
(rac. dhri)
Ordre universel cosmique ; loi éternelle ; morale ; devoir ; vertu ; droiture. Avec artha, kâma et moksha, l’un des quatre grands objets des aspirations humaines. Parfois employé pour svadharma
Cf. dharmashâstra
dharmashâstra
Ouvrage, traité (shâstra) dans lequel sont présentées la Loi cosmique (dharma) et ses applications particulières
Cf. Mânava-Dharmashâstra
dhauti
(rac. dhav)
L’une des six méthodes hatha-yoguiques de nettoyage du corps, comprenant antardhauti, dantadhauti, hriddhauti, dandahauti et mûladhauti. Acte parlequel le hatha-yogin nettoie son estomac et son œsophage à l’aide d’un morceau d’étoffe qu’il a appris à avaler puis à retirer
Cf. kriyâ
dhri
(autre forme : dhar)
Porter, supporter
Cf. dhriti, dharma
dhrishti
Courage
dhriti
Patience
dhyâna
1. Méditation profonde
2. Le septième anga du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
3. Flux ininterrompu de conscience sur un objet particulier (Aur)
digambara
L’école la plus sévère du jaïnisme, les moines « vétus d’espace »
dîkshâ
Initiation
div
(autre forma : dev)
Briller
Cf. divya, deva
dîvalî (hindi)
Fête des Lumières célébrée en automne
divya
Céleste, divin
dosha
Imperfection, défaut
drashtâ
Voyant, visionnaire
drish
Autre forme de darsh
drishti
Vision, fait de voir
duh-
Préf. mal, mauvais
duhkha
Souffrance
Durgâ
L’un des noms de la Déesse
dva
Deux
dvaïta
Dualisme, dualité
dvaïta-vâda
1. Système philosophique dualiste
2. Yoga procédant par le dualisme
dvaïta-vedânta
Vedânta dualiste
dvaïtâdvaïta
Combinaison du dualisme et du non-dualisme
dvandva
Paire d’opposés, polarité
dvâpara
(-yuga)
Le troisième yuga
dvesha
Aversion, répulsion
dvija
(de dvi, deux fois, et ja, né)
Hindou appartenant à l’une des trois castes supérieures et ayant reçu le sacrement de l’upanayana
eka
Un
ekâgratâ
(de eka et agra, pointe, extrémité)
1. Fait de rassembler son attention sur un seul point, la quatrième des cinq yoga-bhûmikâ
2. Étape (anga) préliminaire à la méditation profonde
ekâkshara
(de eka et akshara)
Le mantra OM qui consiste en une seule lettre, la diphtongue O surmontée du bindu de nasalisation
gaja
Éléphant
gam
Aller
Ganapati
Fils de Shiva ; dieu qui écarte les obstacles sur le chemin du progrès spirituel
Cf. Ganesha
Ganesha
Fils de Shiva et Pârvatî, dieu représenté avec un corps humain et une tête d’éléphant
Gangâ
Le Gange
garbha
Embryon
gârhastya
État de l’homme marié, le deuxième des quatre âshramas
Cf. grihastha
Gaudapâda
(VIIe siècle)
L’un des plus anciens docteurs du Vedânta
gâyatrî
1. Déesse du chant
2. Le mantra le plus sacré du Rig-Veda (III, 62, IO)
ghât (hindi)
Escalier, plus particulièrement escalier descendant dans un étang ou un cours d’eau
Gheranda-Samhitâ
(Xe siècle)
Traité de Hatha-Yoga
ghî (hindi)
Beurre clarifié
Cf. ghrita
Ghorâksha
(ou Ghorâknâth ; dates inconnues)
L’un des maîtres du yoga tantrique
ghrâna
Nez
gî
Chanter
gîtâ
1. Chant
2. La Bhagavad-Gîtâ
Gîta-Govinda
Poème célébrant les amours mystiques de Krishna et Râdhâ
go
1. Vache
2. Rayon de lumière
gopâla
1. Bouvier
2. Un des noms de Krishna
gopî
1. Bouvière
2. Compagne de Krishna adolescent, donnée comme modèle parfait de la pratique du Bhakti-Yoga
3. Toute adoratrice de Krishna
Cf. râsalîlâ
gopura
Tour à l’entrée des temples dans l’Inde du Sud
gotra
Lignée, tribu, dynastie brahmanique
gourou
Cf. guru
grama
Village
grantha, granthi
Nœud
griha
Maison
grihastha
« Qui reste à la maison », chef de famille
guhya
1. Secret
2. Organes de l’excrétion (RKr)
guna
Qualité. Dans le Sâmkhya et le Yoga : mode d’existence de la nature
Cf. sattva, rajas, tamas
gunâtîta
Qui est allé au-delà des trois guna, c’est-à-dire dans l’Absolu
guru
(parfois orthographié gourou)
Maître spirituel
hala
Soc de charrue
halâsana
Posture de la charrue, âsana dans lequel le yogin repose sur la tête, la nuque, les épaules, les bras et la pointe des pieds, la partie supérieure du tronc restant verticale et les jambes raides et allongées, les bras enroulés autour de la tête
hamsa
1. Oie sauvage
2. L’âtman en tant qu’entité migrante
3. Symbole de l’être qui, à mesure qu’il s’élève, retrouve sa pureté originelle jusqu’à devenir lumineux dans la Vérité suprême (Aur). Cf. parama-hamsa
4. Mantra composé de HAM (aspiration) et SA (expiration). Cf. so’ham
hamsâ
1. Violence faite à autrui
2. Meurtre (Viv)
Hanuman
Dieu, fils de Vâyu, représenté avec un corps de singe, compagnon fidèle de Râmâ
Hari
L’un des noms de Vishnu
Hari-Vamsha
Poème célébrant les exploits de Vishnu
harijan (hindi)
Littéralement « ils de Dieu », nom donné par Gandhi aux hors-castes
hasta
Main
Hathayoga
Yoga de l’effort violent, yoga tantrique
Hathayoga-Pradîpikâ
Traité célèbre de Hatha-Yoga
hindi
Langue dérivée du sanskrit parlée dans la vallée du Gange
hindustani
Nom donné par les Anglais ( et aujourd’hui abandonné) à l’urdu et l’hindi
Hiranyagarbha
Germe (ou embryon, œuf) d’or, à partir duquel l’univers s’est développé
holî (hindi)
Festival en l’honneur de Krishna, célébré au printemps
hridaya
Cœur
hridaya-chakra
Syn. d’anâhata-chakra
hridaya-granthi
Syn. d’anâhata-chakra
icchâ
1. Désir
2. Satisfaction sans attachement des besoins physiques (RMah)
idâ
Nâdi à gauche de la sushumnâ
Indra
1. Roi des Dieux
2. Représente la puissance mentale (Aur)
indriya
1. Force grâce à laquelle Indra régit l’univers
2. Puissance de perception ou d’action
3. Organe sensoriel interne
Cf. devatâ, buddhendriya, jnânendriya, karmendriya
ish
Désirer, choisir
îsh
Régner
îsha
Le Seigneur
ishta
Choisi
ishta-devatâ
Divinité (devatâ) choisie (ishta) à titre principal par un individu pour son adoration et son culte
îshvara
(rac. îsh)
1. Le Dieu personnel unique
2. Le Purusha suprême… l’aspect dynamique du Brahman… en tant que Seigneur de la Nature (Aur) ; l’âtman cosmique (RMah)
3. N’importe quel dieu
Ishvarî
1. Seigneur au féminin, déesse
2. La Shakti d’Ishvara
jagat
(part. prés. de jag)
1. Le monde
2. L’univers manifesté, le macrocosme. La Nature par opposition à jîva et Ishvara
jala
Eau
jâlandhara-bandha
Exercice de pression du menton, soit dans le creux de la gorge, soit environ 8 cm plus bas, sur la poitrine. Se pratique de préférence en padmâsana ou en siddhâsana
jan
(autres formes : ja ou jâ)
Engendrer
Cf. janah, janma, jâti
jana-loka
1. Le monde des humains, l’un des sept mondes
2. Le monde de la jouissance créatrice (Aur)
janma
1. Naissance
2. Nouvelle naissance (RMah)
jap
Répéter
Cf. japa, japâtîta
japa (rac. JAP)
1. Murmure, marmonnement
2. Récitation d’une litanie
Japa-Yoga
Répétition autant de fois que possible, à haute voix, à voix basse ou mentalement, d’un nom sacré, d’une très brève prière ou d’un mantra donné par le guru, avec ou sans l’aide d’un chapelet, en concentrant la pensée sur le sens spirituel profond de la formule utilisée
jâti
(rac. jan)
1. Naissance
2. Caste ou sous-caste
3. Nature ou espèce des aliments (Viv)
Jayadeva (XIIe siècle)
Auteur du Gîta-Govinda
jihvâ
Langue
jihvâ-bandha
Exercice dans lequel le hatha-yogin appuie toute la face supérieure de la langue contre le voile du palais. Se pratique quelquefois la bouche ouverte, auquel cas il peut être nécessaire de couper le filet de la langue
jîv
Vivre
Cf. jîva, jîvâtman
jîva
(rac. jîv)
1. Etre vivant ; principe vital
2. Manifestation existentielle éternelle évolutive de l’âtman essentiel immuable. Âme incarnée soumise à toutes les conditions de la vie et notamment à la loi du karma
3. Parfois synonyme de jîvâtman
jîvanmukta
Libéré vivant
jîvâtman
1. Âme individuelle
2. Âme humaine incarnée (AM)
3. Âme-étincelle et être psychique (Aur)
jnâ
Connaître
Cf. jnâna, jnânendriya
jnâna
Connaissance de la vérité
jnâna-mudrâ
Position des mains dans laquelle l’index se replie pour que son extrémité rencontre celle du pouce, tandis que les autres doigts restent étendus
Jnâna-Yoga
Yoga dans lequel l’esprit joue le rôle prépondérant
jnânendriya
Les cinq organes de la connaissance (organes des sens) : oreille, peau, œil, langue, nez
Syn. de buddhendriya
jnânin
1. Qui est parvenu à la connaissance de la vérité
2. Qui pratique le Jnâna-Yoga
jyotish
1. Lumière
2. Rayonnement divin (Siv)
kacha
Cheveu, poil
kaïvalya
(de kevala, solitaire)
1. Solitude du Purusha (Sâmkhya)
2. Aboutissement de l’évolution, libération (Yoga)
3. Solitaire
kâla
1. Le Temps, puissance souveraine, parfois assimilé au Destin, à Shiva, etc.
2. Bleu-noir
kâla-chakra
Chakra secondaire situé entre l’âjnâ-chakra et le vishuddha-chakra
kali-yuga
Le quatrième yuga, l’âge de fer, où est actuellement l’humanité
Kâlîdâsâ
(IVe siècle)
Le plus grand poète classique de la littérature indienne
kalpa
Cycle cosmique
kalyâna
Pur, beau
kâma
1. Désir, amour
2. Sensualité
Kâma-Sûtra
Texte de référence de l’érotique indienne
kamala
Lotus
kamalâsana
Posture du lotus
kantha
La gorge
kantha-chakra
Syn. de vishuddha-chakra
kantha-padma
Chakra à la hauteur de la gorge
kanyâ
Jeune fille
kapâla
1. Crâne
2. Coupe faite d’un crâne
kapâlabhâti
Exercice ayant pour but l’expectoration du flegme. Il peut se faire de trois façons différentes : vâtakrama, vyutkrama, shîtkrama. C’est un des six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps.
Kapila
(dates inconnues)
Auteur des Sâmkhya-Sûtras
kar
(autre forme : kri)
Faire
Cf. Karana, karman, prakriti
karana
Cause
kârana-kosha
L’un des cinq koshas
karana-purusha ou karana-sharîra
1. Corps causal
2. Syn. de jîvâtman (Aur)
karma
Cf. karman
karma-phala
Fruit de l’action
karma-sharîra
Corps causal (RKr)
Karma-Yoga
Yoga dans lequel l’action joue un rôle prépondérant, acte désintéressé
karman
(rac. kar ; parfois orthographié karma)
1. Acte rituel
2. Tout acte, action, œuvre
3. Travail, activité
4. Conséquence des actes
5. Reliquat des conséquences bonnes ou mauvaises à subir pour les actes passés et déterminant les incarnations successives
Cf. samsâra, utkata karma
karmendriya
Organe moteur. Ce sont vâch, pâni, pâda, pâyu, upastha
karna
Oreille
karunâ
1. Compassion
2. Grâce (Aur)
kathâ
Discours
kaula
(de kula)
Adepte du Tantrisme, plus particulièrement celui qui suit la voie de la main gauche
Cf. vâma-mârga
Kautilya
(IVe siècle av. J.C.)
Auteur de l’Arthashâstra
kavi
1. Poète
2. Visionnaire, sage
kevala
Pur, sans mélange
kevala-kumbhâka
Kumbhâka qui ne s’accompagne pas d’inspirations et d’expirations. C’est un arrêt de la respiration, parfois de longue durée, qui se produit chez le yogin sans que celui-ci fasse d’effort spécial pour l’obtenir. Par opposition à sahita-kumbhâka
khânda
1. Partie d’un ouvrage
2. Division
3. Fissure
khecharî-mudrâ
Exercice dans lequel la langue est retournée en arrière, après l’avoir étendue au maximum, jusqu’à toucher l’espace entre les sourcils
kîrtana
Sermon accompagné de chants et de litanies
kosha
Fourreau enveloppant l’âme. On distingue généralement annamaya-kosha, prânamaya-kosha, manomaya-kosha, kârana-kosha et ânandamaya-kosha
kri
Autre forme de la racine kar
kripâ
1. Tendresse, compassion
2. Grâce divine (AM, Aur)
krishna
1. Noir
2. Huitième avatar de Vishnu
krita-yuga
Le premier des quatre âges cosmiques
kriyâ
1. Cérémonie
2. Travail
3. Action créatrice (AM)
Kriyâ-Yoga
1. Pratiques de Hatha-Yoga
2. Yoga préparatoire (Siv)
krodha
1. Colère
2. Envie (RMah)
kshamâ
1. Patience
2. Indulgence, oubli des injures (Siv)
kshara
Mobile, muable, périssable
kshatriya
1. Guerrier
2. Membre de la deuxième caste
kshetra
1. Domaine féodal, royaume
2. Champ
3. Lieu sacré (RMah)
kshoba
1. Émotion
2. Vibration, perturbation (Aur)
Kubera
Dieu des richesses
kula
1. Famille, communauté
2. L’obédience tantrique, plus particulièrement de la main gauche, vâma-marga
kûmara
1. Enfant
2. Prince
kumbha
Pot
kumbha-malâ
Fête à l’occasion de laquelle se réunissent sâdhus et sannyâsins
kumbhâka
1. Petit pot
2. Rétention du souffle, on distingue le sahita-kumbhâka et le kevala-kumbhâka
Kundalinî-Yoga
L’une des formes du Hatha-Yoga, visant à éveiller l’énergie subtile (kundalinî)
kundalinî, kundalinî-shakti
Énergie représentée par un serpent lové à la base du corps subtil et s’élevant le long de la sushumnâ dans certains exercices de Yoga
kurma
Tortue
kurmâsana
Posture de la tortue.
laghu
Léger
lakshana
1. Marque
2. Désignation
3. Cause
laya
1. Dissolution
2. Syn. de pralaya
3. Dissolution de l’être individuel se fondant dans l’unique existence (Aur)
4. Dissolution de quelque chose qui continue d’exister potentiellement (AM)
Laya-Yoga
Yoga visant à la « dissolution » du mental
lîlâ
1. Amusement, plaisanterie, jeu (à l’exclusion des jeux de hasard), plus particulièrement jeu érotique
2. L’univers considéré comme un « jeu » de Dieu, plus particulièrement de Krishna
linga
1. Signe
2. Phallus
3. Symbole de Shiva
linga-sharîra
Le corps subtil
Syn. de sûkshuma-sharîra
Lois de Manu
(Mânava-Dharmashâstra)
Le plus célèbre des Dharma-Shâstras
loka
1. Monde
2. Plan de conscience
ma
Autre forme de la racine man
mâ
Mesurer
Cf. mâyâ, mâtrâ
mâ (hindi)
Mère
Cf. matri, matâ
mada
Passion, l’un des shadripus
madhura
1. Douceur, suavité
2. Stade du Bhakti-Yoga où le bhakta adore Dieu comme un mari ou un amant
Mâdhva
(XIIe siècle)
L’un des maîtres du Vedânta dualiste
(dvaïta-vedânta)
madhyama-prânâyâma
Prânâyâma moyen, où les trois opérations durent respectivement 8, 32 et 16 fois le temps de prononcer OM
mahâ-
(en début de composé)
Grand
Mahâ-Bhârata
Poème épique relatant la guerre des Pândavas contre les Kauravas. La Bhagavad-Gîtâ en est un épisode
mahâ-bhûta
Élément grossier
mahâ-râja
1. Prince régnant
2. Terme de respect pour désigner un sâdhu
mahâ-samâdhi
1. Samâdhi définitif
2. Désigne souvent le décès
Mahâdeva
Le Grand Dieu, un des noms de Shiva
mahâdevî
ou simplement devî
1. La Déesse Suprême
2. L’énergie primordiale, Shakti
3. La Nature, Prakriti
mahâmudrâ
Exercice dans lequel le yogin, assis sur le sol, ferme l’anus avec le talon gauche, étend la jambe droite sur le sol, saisit le pied droit de ses deux mains et se met en jâlandhara-bandha. Et inversement
mahant
1. Grand
2. La buddhi en tant qu’intelligence cosmique (Aur)
Cf. tattva
maharshi
Grand rishi
mahat
1. Grandeur, puissance
2. Le mental universel (Siv)
3. Conscience universelle (Viv)
4. Intelligence suprême (Viv)
mahâtmâ (hindi)
Grande âme, grand sage
Mahavîra
(VIe siècle av. l’ère commune)
Fondateur du jaïnisme
maitrî
1. Amitié
2. Stade du Bhakti-Yoga où le bhakta considère le Divin comme un ami
mâlâ
Chapelet, guirlande
mamatâ
Idée de « mien », sens de possession
man
(autre forme : ma)
Penser
Cf. manas, mati
manas
(rac. man)
Faculté intérieure de perception, de volition et d’action, faculté pensante, intellect
mânasâ-pûjâ
Culte mental
Mânava-Dharmashâstra
Traité sociojuridique attribué à Manu
mandala
1. Disque, cercle, sphère
2. Toute figure géométrie apparentée au cercle
3. Structure/, forme d’organisation (par ex. chapitre d’un livre, district administratif)
4. Dessin que l’on trace sur le sol ou sur un autre support à l’occasion de divers rites
Cf. yantra
mandapa
Salle à piliers dans les temples du Sud de l’Inde
mandira
Temple
mani
1. Perle
2. Joyau
manipûra-chakra
Le chakra situé dans la région du nombril. Représenté par un lotus à dix pétales, de couleur rouge, où s’inscrit un triangle pointe en bas. On y entend la résonance (nâda) RAM. En rapport avec l’élément Feu (agni)
Syn. : nâbhi-chakra
manomaya-kosha
Fourreau mental (RMah, Siv)
mantra
(rac. man)
1. Instrument de pensée
2. Brève formule sacrée d’invocation
Cf. japa, OM, hamsa, so’ham, gâyatrî
Manu
(parfois orthographié Manou)
Nom du Père de la race humaine et fondateur de ses institutions
Cf. Lois de Manu, Mânava-Dharmashâstra
manusha
Homme
manvantara
Cycle cosmique comprenant les quatre yugas
mârga
Voie
matha
(parfois orthographié math)
Monastère ou grand âshram bâti en dur
mati
Pensée juste. Parfois considérée comme l’un de niyamas
mâtrâ
1. Mesure
2. Petite unité de temps
3. Durée d’une pulsation du cœur
matsya
Poisson
matsyâsana
Posture du poisson. Âsana dans lequel le yogin repose sur les cuisses et le sommet de la tête, avec le tronc fortement arqué, les pieds croisés au-dessus des chevilles, les talons appuyés sur l’abdomen, les mains tenant chacune le gros orteil du pied opposé. Les mains peuvent aussi être disposées autour de la tête
matsyâvatara
Incarnation de Vishnu sous la forme d’un poisson
matsyendrâsana
Âsana de torsion inventé par Matsyendra
mauna
Silence
mâyâ
(rac. mâ)
1. Faculté de mesurer, géométrie
2. Sagesse éternelle, éternel pouvoir du Brahman (Aur)
3. Puissance cosmique grâce à laquelle l’univers se manifeste et s’organise
4. Illusion cosmique qui conduit l’homme à prendre le phénomène pour le noumène
5. Puissance d’illusion du Seigneur
6. Prakriti inférieure (Aur) ; la Nature (RMah) ; le monde (RKr)
7. Pouvoir mystérieux par lequel un Dieu manifeste sa souveraineté
8. La Mère divine (Aur)
9. Puissance d’illusion (Rdas)
10. Apparence
11. Magie
mâyâvâda
Syn. d’advaïta-vâda
mayûrâsana
Pose du paon. Âsana dans lequel le yogin, le corps allongé horizontalement au-dessus du sol, les coudes joints sous l’abdomen et les avant-bras presque verticaux, repose sur les paumes des mains, avec des doigts écartés et pliés, les ongles plantés dans le sol, la tête soulevée et le menton projeté en avant. Une variante se fait avec les jambes écartées ; on l’utilise en particulier pour rejeter l’eau qui peut être restée dans l’intestin après l’exercice de basti
mîmâmsâ
L’un des six darshanas
mîmâmsâka
Adepte de la mîmâmsâ
mithuna
Syn. de maïthuna
mlechchha
Qui ne fait pas partie des hindous
moha
1. Égarement, ignorance
2. Illusion
3. Attachement à ce qui est illusoire
mok
Autre forme de much
moksha
(rac. much)
Délivrance, libération des liens du karma, sortie du samsâra, salut
Syn. de mukti
mrita
Mort
mritya
Mort
much
(autres formes : mok, muk)
Délivrer
Cf. moksha, mukti
mudrâ
1. Sceau, signe, marque
2. Dans certaines disciplines (danse, yoga, etc.), geste significatif destiné notamment à maîtriser des puissances du corps subtil
(sûkshma-sharîra)
Cf. bandha
muk
Autre forme de much
mukha
1. Bouche
2. Visage
3. Tête
mukti
Libération de l’obligation de renaître
mûla-
1. Racine
2. Fondement
mûla-bandha
Exercice de contraction des sphincters de l’anus. Il se pratique de préférence en siddhâsana
mûlâdhâra
(de mûla, base, et âdhâra, support)
Le chakra situé dans la région de l’anus. Représenté par un lotus à quatre pétales, de couleur jaune, dans lequel est inscrit un triangle pointe en bas dans un carré. Siège de la conscience physique (Aur), où est lovée la kundalinî
mumukshutva
Intense désir de libération
muni
1. Ascète ayant fait vœu de silence (mauna)
2. Sage
mûrti
1. Image, statue
2. Visage
nabhas
Ciel
nâbhi
Nombril
nâbhi-chakra
Syn. de manipûra
nâda
1. Bruit violent, rugissement d’un fauve
2. Son intérieur que l’adepte perçoit
nâda-shabda
Le son primordial, le Verbe créateur
nâdî
Dans le corps subtil, vaisseau faisant partie d’un réseau par lequel circulent les prânas
nâdî-shuddi
Purification des nâdîs
nâga
Serpent
nâgari
(« citadine »)
Nom de l’écriture utilisée pour le sanskrit et le hindi
nam
S’incliner
Cf. namas
nâma
1. Nom
2. Le Verbe (RMah)
nâma-rûpa
Le nom et la forme
namas
Hommage
namaskâra
Salutation, prosternation
nanda
Joie
nara
1. Etre humain
2. Incarnation
3. Incarnation de Vishnu, accompagnant Nârâyana
naraka
Enfer
Narasimha
« L’homme-lion » ; l’un des avatars de Vishnu
Nârâyana
Un des noms de Vishnu
1. en tant que « patron » de l’humanité, accompagnant Nara
2. étendu sur l’océan de lait entre deux vies du monde
nâsa
Nez
nâsâgra-drishti
Fixation du regard sur la pointe du nez ; se pratique de préférence en padmâsana
nâsikâ
Odorat, l’un des jnânendriyas
nâtha
« Seigneur », nom donné aux adeptes du Hatha-Yoga de Goraksha
Nâtya-Shâstra
Traité de danse et d’art dramatique, attribué à Bharata
nauli
Abdomen
nauli ou naulika
Un des six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps, consistant en un exercice de roulement du grand droit de l’abdomen. Le yogin prend d’abord la position prescrite pour uddiyâna-bandha et fait les exercices correspondants, puis, en faisant effort sur la région pelvienne, il isole le muscle grand droit de l’abdomen, qui fait alors saillie sur toute sa longueur, le reste de l’abdomen étant énergiquement rentré ; c’est la position dite nauli-madhyama. Quand cette pose est devenue facile, complète et sans douleur – ce qui nécessite une longue pratique -, le yogin s’exerce à la vâma-nauli, où seule la moitié gauche fait saillie sur le côté gauche, et à la dakshna-nauli, où seule la moitié droite fait saillie sur le côté droit de l’abdomen. La nauli proprement dite consiste en une succession rapide de ces trois poses, exécutée plusieurs fois au cours d’une même expiration
nayanmar
Mystiques tamouls shivaïtes
neti
Pas ainsi, ce n’est pas cela
neti
Exercice hatha-yoguique dans lequel on nettoie la cavité nasale avec une sorte de mèche que l’on fait entrer par le nez et sortir par la bouche, ou encore en aspirant de l’eau par le nez et en la rejetant par la bouche
netra
Œil
nidrâ
1. Sommeil
2. Déesse du sommeil
nirbîja
Sans semence
nirguna
Sans gunas
nirguna-Brahman
L’Absolu « sans qualités »
nirodha
Refrènement, suppression, maîtrise
nirukta
Textes donnant l’interprétation étymologique de certains mots du veda
nirvâna
1. Sans souffle
2. Extinction de toute relativité (Viv)
3. Passage de l’ignorance à la vérité (Aur)
4. Extinction du moi individuel séparé (Aur)
5. Immersion du moi dans l’existence infinie (Aur)
6. Conscience de la réalité une (RKr)
7. Libération de Mâyâ (Rdas)
nirvikalpa-samâdhi
Samâdhi suprême, immuable et exempt de toute différenciation
nirvishesha
1. Indéfini, indistinct
2. Ne permettant aucune différenciation (Siv)
nishkâma
Sans désirs
nishtâ
1. État, condition
2. Foi sincère
3. Dévotion exclusive et constante (RKr)
nîti
1. Conduite, politique
2. Moralité
nitya
Éternel, permanent
nivritti
1. Cessation de la poussée vers l’action
2. Mouvement circulaire vers l’intérieur (Viv)
nivritti-mârga
Voie du renoncement
niyama
(rac. yam et préf. ni-)
Discipline psychologique positive visant à mettre le sujet en condition pour le progrès spirituel. Les principales sont : shausha, santosha, tapas, svadhâya ou siddhânta-shravana, vrata, âstikya, mati, îshvara-pranidhâna ou îshvara-pûjâna, japa, dâna, hrî
Cf. yama
nyâsa
(rac. as et préf. ni-)
Geste rituel consistant à déposer un onguent sur une partie du corps pour honorer la devatâ qui y réside
nyâya
La logique, un des six darshanas
ojas
1. Puissance matérielle, énergie, force
2. Énergie générale du corps
3. Énergie spirituelle en laquelle peuvent être transmuées d’autres énergies, y compris l’énergie sexuelle
4. Syn. de vajra
om
(mantra monosyllabique s’analysant A+U+M)
1. Symbole sonore de l’Absolu
2. Son prononcé au début de toute récitation sacrée
3. Son originel représentant la réalité spirituelle suprême (Aur)
4. Son-syllabe exprimant la conscience de Brahman dans tous les domaines (Aur)
5. Le Brahman suprême (Siv)
pâda
Pied
pâdahastâsana
Pose dans laquelle le yogin, debout, se penche en avant et appuie son visage contre ses genoux, les mains tenant les orteils
padma
Lotus
padmâsana
Pose du lotus, âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, croise les jambes de telle sorte que la face dorsale des pieds soit posée sur le haut des cuisses, la plante en l’air, les talons appuyant sur le bas de l’abdomen. Les deux mains sont posées à plat sur les pieds, la paume en dessus, la main droite sur la main gauche
Pancha-Tantra
Recueil de contes et de fables
pandita
(prononciation moderne : pandit)
1. Sage
2. Lettré, savant
pâni
Main
Pânini
(VIe siècle av. J.-C.)
Le plus célèbre des grammairiens sanskrits
pâpa
Péché
para
Autre, différent
para
Supérieur, suprême
parâ-bhakti
Amour extatique de Dieu (RKr). Dévotion suprême (Viv).
Bhakti qui accompagne ou suit la connaissance suprême (AM)
Parabrahman
1. Le Brahman suprême
2. La réalité suprême inconnaissable (Aur)
parama
Suprême
Paramâtman
1. L’âtman suprême
2. L’âme universelle
Parashurâma
« Râma à la hache (parashu) ». L’un des avatars de Vishnu
parvan
Partie d’un livre
Pârvatî
Shakti de Shiva
paschimatânâsana
Âsana dans lequel le yogin est assis sur le sol, les jambes étendues à plat devant lui, les genoux joints, les bras demi-fléchis. Les coudes sont sur le sol, à côté des mollets, et les mains tirent sur les gros orteils. La tête est posée sur les jambes, le front au-dessous des genoux. Respiration normale
pashu
1. Animal domestique, bétail
2. Victime offerte en sacrifice
3. Syn. de pashupâta
pashupâta
Adorateur de Shiva sous son aspect de Pashupati, gardien du troupeau
pâtâla
L’un des enfers
Patanjali
(IVe siècle av. J.-C.)
Auteurs des Yoga-Sûtras et grammairien célèbre
pati
1. Seigneur
2. Époux
phala
Fruit
pinda
Boulette de riz offerte en oblation aux mânes des ancêtres
pingalâ
Nâdî située à droite de la sushumnâ
pitri
Père
pl. pitara : mânes
pitti
Bile
pra-
Préf. signifiant vers l’Est, ou en avant, ou vers la droite
pradakshinâ
Circunambulation en tenant à sa droite l’objet de celle-ci
prajnâ
1. Connaissance parfaite
2. Sagesse-volonté téléologique (Aur)
prâkrit
Langue vulgaire dérivée du sanskrit
prakriti
(rac. kar, préf. pra-)
1. Dynamisme, projet, puissance procréatrice, construction active
2. Manifestation existentielle des virtualités du purusha
3. Personnification de la Nature
Cf. gunas, purusha, mâyâ, shakti
pralaya
Dissolution cyclique de l’univers
prâna
(rac. an, préf. pra-)
1. Souffle vital
2. Les cinq souffles principaux : prâna, apâna, udâna, uyâna et samâna
3. Fluide vital dans le corps (AM)
4. Énergie nerveuse (Aur)
5. Principe de vie (Viv)
6. Force de vie, substance de vie (Aur)
7. Force infinie et omniprésente qui se manifeste dans l’univers (Viv)
8. Force cosmique qui agit sur l’âkasha pour créer l’univers (Siv)
prâna-kosha
1. L’une des enveloppes de l’âme
2. Fourreau vital (Aur)
prâna-maya-kosha
Syn. de prâna-kosha
pranava
(rac. nav, préf. pra-)
Le mantra om
prânâyâma
(de prâna et â-yâma, contrôle)
1. Discipline respiratoire
2. Le quatrième membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
Cf. pûraka, kumbhâka, rechaka
pranidhâna
Bhakti où toutes les œuvres sont offertes au Seigneur (Viv)
prapatti
Soumission, abandon de soi au Divin (RMah)
prasâda
1. Clarté et tranquillité heureuse
2. La Grâce divine
3. Nourriture offerte au Divin ou au guru et redistribuée aux assistants
prati-loma
1. À contre-poil
2. Raisonnement analytique remontant de l’effet à la cause
Syn. de viloma
pratyâhâra
1. Retrait des sens
2. Cinquième membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga. Séparation des sens d’avec leurs objets (Viv), abstraction des facultés sensorielles et intériorisation de l’attention (RMah)
prayoga
1. Toute pratique visant à un progrès spirituel
2. Utilisation rituelle d’un mantra
prema
1. Amour intense pour le Divin
2. Premier stade de la madhurabhakti, où l’amour pour le Divin ne peut déjà plus disparaître
preta
1. Trépassé
2. Décédé malfaisant (Aur)
prithivî
1. La Terre
2. Le principe terrestre (Ayr, RMah)
pûjâ
Cérémonie rituelle en l’honneur d’une divinité
punya
1. Pur, vertueux
2. Acte vertueux
Purâna
Classe de textes sacrés où sont contées les histoires concernant les avatars de Vishnu
pûrna
1. Plein
2. Réalité éternelle (Aur)
3. Perfection (RMah)
purna-yoga
Yoga intégral (Rdas)
purohita
Prêtre officiant, chapelain
purusha
1. Mâle
2. Le Seigneur, Ishvara, le Brahman
3. L’âtman
4. L’esprit en tant qu’il fait couple avec Prakriti
5. Homoncule qui habite le cœur pendant la vie
Purushottama
1. Etre suprême qui embrasse l’Absolu et la manifestation
2. Brahman sous ses deux aspects : statique et dynamique (AM)
pûshan
1. Dieu de la prospérité
2. Nourricier (Aur, Siv)
pushpa
Fleur
putra
Fils
pûva
Originel
Râdhâ
Nom de la compagne préférée de Krishna
râga
1. Teinture (surtout rouge), teinte, couleur
2. Modification d’un état antérieur
3. Mode musical
4. Stade du Bhakti-Yoga où l’adorateur est plongé dans la joie
5. Cinquième stade de la madhura-bhakti où l’amour de l’adorateur pour son ishta-devatâ est tel que lui paraît agréable tout ce qui peut lui en procurer la vision
Cf. vaïrâgya
rahasya
Secret
raj
Régner sur
Râja-Yoga
Yoga procédant essentiellement par la méditation
rajas
1. Couleur rouge
2. Sang menstruel
3. Souillure, impureté, poussière
4. Passion
5. Le deuxième de trois gunas caractérisé dans la Nature par le désir, l’action et la passion
râkshasa
Catégories d’êtres démoniaques
Râma
(-chandra)
Septième incarnation de Vishnu
Râmânuja
(XIIe siècle)
Docteur du Vedânta, variante vishishtâdvaïta
Râmâyana
Poème épique relatant l’histoire de Râma
rasa
Suc, sève, saveur, essence
ratha
Char de guerre
rati
Joie
ratna
1. Joyau
2. Pierre précieuse
3. Perle
Râvana
Roi de l’île de Ceylan (Lankâ), adversaire de Râma
retas
1. Sperme
2. Énergie sexuelle (Aur)
rich
Strophe védique
Rig-Veda
L’un des quatre Vedas
rishi
1. Catégorie d’êtres semi-divins à qui les mantras ont été révélés
2. Auteurs inspirés des hymnes védiques
3. Sage qui a la vision directe de la vérité
4. Titre honorifique donné à celui qui est considéré comme un sage
Cf. maharshi, devarshi, râjarshi
rita
(rac. ri, ajuster)
1. Chose bien ajustée, bien structurée
2. Ordre rituel ou cosmique
3. Le réel, la vérité, le bien
rudra-granthi
Syn. de âjnâ-chakra
rûpa
1. Forme
2. Beauté
sa-
Préf. signifiant avec
sabîja
Avec semence
Sachchidânanda
L’Etre ou la Réalité suprême en tant qu’Existence (sat) absolue, Conscience (chit) absolue et Béatitude (ânanda) absolue
sad-
Autre forme de sat-
sad-âtman
Pure existence (Aur)
sad-guru
Véritable guru
sadâchâra
Conduite juste (Siv)
sâdhaka
Celui qui pratique un yoga
sâdhanâ ou sâdhana
(rac. sâdh)
Pratique d’une discipline spirituelle
sâdhu
1. Bon, saint.
2. Celui qui a renoncé au monde pour se consarer à la recherche spirituelle
saguna
Avec attributs
saguna-Brahman
Le Brahman « qualifié »
sahaja
Inné, naturel (Aur, Siv)
sahasra
Mille
sahasrâra
(de sahasra, mille, et ara, rayon de roue, pétale de lotus)
Le chakra centre de la conscience supérieure, situé au sommet du crâne ou au-dessous de la tête. Représenté par un lotus à mille pétales couleur de diamant, où ne s’inscrit aucun symbole et où le yogin n’entend aucun son
sahasrâra-chakra
Cf. sahasrâra
sahita-kumbhâka
Kumbhâka qui s’accompagne d’inspirations et d’expirations. Par opposition à kevala-kumbhâka
sakhi
Ami
sakhya
1. Amitié, intimité
2. Dans la bhakti, attitude de l’adorateur qui considère son ishta-devâta comme son ami (sakhi)
sam-
Préf. marquant l’accomplissement, la synthèse ou l’union
sama
1. Identique
2. Équanimité
3. Identité
Sâma-Veda
L’un des quatre Vedas
samâdhi
(rac. dhâ, préf. â- et sam-)
1. Le huitième et dernier membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga. Cf. bhâva-samâdhi, chetanâ-samâdhi, nirvikalpa-samâdhi, savikalpa-samâdhi
2. État d’union avec le Dieu personnel ou d’absorption dans l’Absolu
3. État de supraconscience, passage sur l’un des plans de conscience supérieurs à l’état de veille
4. Monument funéraire d’un sage ou d’un saint
sâman
1. Versets destinés à être chantés dans les cérémonies du sacrifice
2. Mélodies utilisées à cette fin
Cf. Sâma-Veda, shabda-brahman
samâna
Prâna régissant les échanges entre prâna et apâna (Aur)
samâsana
La pose symétrique. Âsana identique au svastikâsana, avec cette différence que les deux talons sont posés l’un au-dessus de l’autre et appuyés contre le pubis, au-dessus des parties génitales
samhitâ
1. Collection
2. Nom technique de certaines parties du Veda
3. Autre nom des Agama
sâmkhya
L’un des six darshanas
Sâmkhya-kârikâ
Commentaire versifié des Sâmkhya-Sûtras
Sâmkhya-Sûtra
Texte de base (attribué à Kapila) du Sâmkhya-darshana
samnyâsa, samnyâsin
Orthographe fréquente de sannyâsa, sannyâsin
samprajnâta-samâdhi
Samâdhi avec conscience
samprayoga
(de prayoga et préf. sam-)
1. Moyen ou pratique visant à réaliser une union, une association, une conjonction
2. État de communion parfaite avec l’ishta-devatâ
samsâra
(rac. sar, préf. sam-)
1. Cours commun de rivières après leur confluent
2. Mouvement circulaire de la conscience divine dans l’espace et le temps (Aur)
3. Ronde des naissances et des morts (Rdas), réincarnations successives (Viv)
4. La vie dans le monde de la multiplicité (RMah)
5. Le monde (RKr)
samskâra
(rac. kar, préf. sam-)
1. Sacrement
2. Rite de purification (Siv)
3. Impression reçue qui continue à vivre dans l’esprit (Viv), impression subconsciente d’origine karmique (Rdas)
samtosha
(rac. tush, être content, préf. sam-)
1. Satisfaction parfaite
2. L’un des yamas
samudra
Océan
samyama
1. Maîtrise parfaite de soi
2. Ensemble de dhâranâ, dhyâna et samâdhi
3. Heure où la Nature est en paix, propice à la méditation
samyoga
(de yoga, préf. sam-)
1. Mariage, union sentimentale
2. Lien que l’analyse permet de déceler entre une chose et une autre
3. Perception de ce lien
sanâtana
Éternel
sanâtana-dharma
1. La Loi universelle
2. L’hindouisme
sandhi
1. Jonction
2. Liaison phonétique entre les mots sanskrits
sandhyâ
Moments rituels quotidiens : aube, midi, crépuscule
sangha
Communauté, société
sankalpa
1. Structures mentales
2. Pensées (Siv)
3. Mouvement mental volontaire (AM)
4. Concentration de l’attention (RMah)
sannyâsa
(de nyâsa, abandon, préf. sam-)
1. Renonciation à l’action et à la vie dans le monde (Aur), renoncement à tout attachement aux objets matériels (RMah)
2. État monastique, état du moine mendiant (Rdas)
3. Ordination monastique
4. Le quatrième et dernier stade (âshrama) de la vie humaine
Cf. lingam-sannyâsa, vidisha-sannyâsa, vidvat-sannyâsa
sannyâsin
1. Celui qui a renoncé au monde, ascète
2. Celui qui a reçu l’initiation du sannyâsa
3. Celui qui est au quatrième et dernier stade (âshrama) de la vie humaine
sant
(École des) saints marathes et du Nord-Ouest, vishnouïtes, adeptes du Dieu unique sans attributs (nirguna bhakta)
santosha
Contentement
sar
Couler
Cf. sarga, Sarasvatî
Sarasvatî
1. Parèdre du dieu Brahman, déesse de l’intelligence et des arts
2. Nom d’une rivière
3. Nom d’un ordre religieux
sarga
1. Écoulement
2. Création (du monde)
sarva
Tout, le tout, l’univers
sarvângâsana
Pose du corps tout entier. Âsana dans lequel le yogin se tient en équilibre sur la tête, la nuque et les épaules, les bras allongés sur le sol. Parfois les avant-bras sont relevés de sorte que les mains appuient contre la partie médiane du dos. Respiration normale
sâskhin
Témoin, observateur
sat
(part. prés. d’as, être)
1. Etre
2. Ce qui est, existence
3. Ce qui est vrai ou réel
4. Saint
5. Vérité, réalité
6. Essence pure, existence infinie (Aur)
Cf. satî, satya, Sachchidânanda
Sat-chit-ânanda
Autre graphie de Sachchidânanda
satî
(part. prés. d’as)
1. Sainte
2. Épouse chaste et fidèle
3. Veuve qui s’est immolée sur le bûcher de son mari
4. Le sacrifice de la veuve qui s’est immolée sur le bûcher de son mari
5. Parèdre de Shiva
6. Monument élevé à la mémoire d’une satî
sattva
(de sat, suff. -tva)
1. Le fait d’être
2. La conformité à l’être
3. Le fait d’être éminemment bon
4. Le guna supérieur, principe d’équilibre, d’harmonie, de lumière, de sincérité, de pureté
sattvaguna
Syn. de sattva
satya
1. Vrai, réel, juste
2. Le réel, la vérité
satya-yuga
L’âge d’or, le premier des quatre yugas
savikalpa-samâdhi
Samâdhi avec discrimination
savitarka-samâdhi
Samâdhi avec argumentation
Sâvitrî
1. Déesse du soleil
2. Prière adressée au Soleil à chaque samdhyâ
3. Poème de Shrî Aurobindo
Sâyana
(XIVe siècle)
Célèbre commentateur des Vedas
sâyujna
1. Union avec l’Etre suprême
2. Contact avec le Divin (Aur)
3. Stade du Bhakti-Yoga où le yogin est complètement absorbé en le Divin (Rdas)
Seva
Service
shabda
Son
shabda-brahman
Le Brahman en tant que son primordial, première manifestation
shaïva
Relatif à Shiva, dévot shivaïte
shak
Avoir la capacité de
Cf. shakti
shâkta
Adorateur de la Shakti
shakti
(rac. shak)
1. Puissance, force, énergie
2. Pouvoir divin, force consciente du Divin. Force cosmique universelle (Rdas). Pouvoir de manifestation de la non-manifestation (RMah)
3. Manifestation d’un pouvoir de la Conscience et de la Force suprêmes (Aur)
4. Force psychique dans le cœur (Aur)
5. La Mère divine, source de tout pouvoir (Aur)
6. Parèdre et puissance de manifestation et d’action d’un dieu particulier, représentée comme une déesse
Shakuntalâ
Héroïne d’un drame célèbre de Kâlidâsa
shalabha
Sauterelle
shalabhâsana
Pose de la sauterelle. Âsana dans lequel le yogin, à plat ventre sur le sol, les bras allongés contre le corps, les poings fermés, relève ses membres inférieurs en arrière sans plier les genoux, les poumons pleins d’air, sans aucune action respiratoire. Certains maîtres recommandent de relever légèrement la tête, d’autres de poser le menton sur le sol, d’autres encore de poser sur le sol le menton et le nez. Les jambes doivent être soulevées rapidement et sans secousse
Shankara
(VIIIe siècle)
Le plus célèbre des docteurs de l’advaïta-vedânta. On dit aussi : Shankarâcharya, « maître Shankara »
Shankarâcharya
Cf. Shankara
shanmukhi-mudrâ
Exercice de prânâyâma qui se fait en fermant les oreilles avec les pouces, en appuyant les index sur les yeux, les médius sur les ailes du nez, les annulaires sur la lèvre supérieure et les auriculaires sur la lèvre inférieure
shânti
Paix
sharîra
1. Le corps
2. Le squelette
3. Enveloppe charnelle
shashânka
Arme
shâstra
Écritures sacrées fondamentales et traités théoriques des six darshanas
shat-chakra
Les six chakras supérieurs (RMah)
shava
Cadavre
shavâsana
La pose du cadavre. Âsana dans lequel le yogin étendu sur le dos, les bras allongés le long du corps, détend tous ses muscles, les yeux fermés. Dans cette position le yogin cherche à concentrer son attention sur son souffle, puis à rendre ce souffle rythmé, et enfin à en augmenter le volume
shesha
1. Restes, résidus
2. Nom d’un serpent mythique
Cf. an-anta
shikhara
1. Sommet, pic
2. Flèche surmontant le sanctuaire dans les grands temples
shîla
1. Coutume
2. Moralité
shîrsh
Tête
shîrshâsana
Pose renversée. Âsana dans lequel le yogin se tient en équilibre sur le sommet de la tête, les avant-bras posés à plat sur le sol et les mains croisées derrière la tête, et respire normalement. Il peut se compléter de diverses manières :
1) tout en conservant le tronc, la tête et les bras dans la même position, le yogin plie ses jambes et les croise au-dessus des chevilles, la face extérieure des pieds appuyés contre les cuisses (utthitordhvapadmâsana) ;
2) ensuite, tout en gardant les jambes pliées ainsi, le yogin rabat les genoux en avant jusqu’à hauteur du menton ;
3) enfin le tronc est plié en avant et les genoux enfoncés dans les aisselles. L’opération peut également se faire en sens inverse
shishya
Disciple
shîtalî
Exercice de prânâyâma dans lequel le yogin enroule longitudinalement sa langue et la sort, entre le lèvres serrées, pour aspirer l’air, avec un sifflement, dans celle position. L’expiration se fait par les deux narines, après une assez longue rétention
Shiva
L’un des grands dieux hindous, dieu de destruction et de transformation, maître du yoga
Shiva-Samhitâ
Traité célèbre de Hatha-Yoga
shloka
Verset formé de quatre octosyllabes
shodhana
Le six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps. Ce sont dhauti, basti, neti, laulikî (ou nauli), trâtaka, kapâla-bhâti
shoka
Peine, angoisse
shraddhâ
Foi
shrauta
Qui se rapporte à la Shruti
Shrauta-Sûtra
Textes védiques concernant le rituel
shravana
Audition d’un enseignement
shrî
1. Splendeur
2. Déesse de la beauté
3. Formule de respect (Seigneur, Monsieur)
Shrî-Bhashya
Commentaire célèbre des Brahma-Sûtras par Râmânuja
shrota
Oreille
shru
Entendre
shruti
1. Audition
2. Révélation
3. Le Veda
shuchi
Propre, pur
shuddha
Lavé, pur, saint
shûdra
Membre du quatrième varna, qui n’est pas admis à l’initiation (upanayana) et dont le rôle est d’assurer les travaux manuels
shûnya
Vide, vacuité
shunyatâ
Vacuité
shusha
Pureté
shveta
Blanc
shvetambara
« Vêtu de blanc », nom d’une école jaïn
siddha
1. Parfait
2. Libéré
3. Qui possède des siddhis
siddhâsana
La posture parfaite. Âsana dans lequel les jambes sont croisées de telle sorte que la plante du pied gauche soit appliquée contre la cuisse droite, la talon gauche appuyé contre le périnée sous les parties génitales (qui se placent entre la cuisse gauche et le mollet gauche), la jambe droite repliée avec le talon appuyé contre le pubis au-dessus du pénis ; les mains peuvent être posées à plat sur les genoux ou en certaines mudrâs
siddhi
(rac. sidh)
1. Succès, réalisation parfaite, efficacité
2. Perfection yoguique
3. Pouvoir supranormal acquis dans la pratique d’un yoga
Cf. ashta-siddhi, upa-siddhi
sidh
Réaliser
Cf. siddhi, siddhânta
simha
Lion
simhâsana
Pose du lion. Âsana dans lequel le yogin, les jambes croisées, est assis sur ses talons et la plante de ses pieds, avec les genoux sur le sol, les bras raides, la paume de chaque main sur le genou correspondant, les doigts écartés et raidis. Dans cette position, le yogin ouvre la bouche à son maximum et sort la langue autant qu’il le peut (parfois en jâlandhara-bandha), avec nâsagra-drishti ou bhrûmadhya-drishti
Sîtâ
Épouse de Râma
sîtkâri
Catégorie de prânâyâma dans laquelle la disposition de la langue et des dents pendant l’inspiration produit une sorte de sifflement, le son sit
smriti
1. Mémoire
2. Écritures sacrées ne faisant pas partie du Veda
Cf. shruti
sneha
Attachement
so’ham
(so pour sah, Lui ; ham pour aham, je)
« Je suis Lui », autre forme du mantra hamsa
soma
1. Ambroisie
2. Dieu-Lune
soma-chakra
Chakra secondaire situé entre l’âjnâ-chakra et le sahasrâra-chakra
spanda
1. Vibration
2. École mystique du shivaïsme du Kashmîr
sparsha
1. Sens du toucher
2. Contact
sphota
1. Son primordial, OM
2. L’aspect le plus subtil de l’univers (Viv)
stana
Sein
stha
(autre forme : sthi)
Se tenir debout
Cf. sthâna, sthiti
sthi
Autre forme de sthâ
sthira
Ferme, solide ; calme
sthiti
1. Stabilité, permanence
2. État suprême (RMah)
sthûla
Grossier
sthûla-deha
Syn. de sthûla-sharîra
sthûla-sharîra
(de sthûla, grossier, massif, et sharîra)
Le corps grossier en tant qu’il s’oppose au corps subtil
Cf. suksma-sharîra
stotra
Cantique, hymne
strî
Femme
sukha
Joie, bonheur
sukhâsana
Posture aisée
sûkshma
Subtil
sûkshma-deha
Syn. de sûkshma-sharîra
sûkshma-sharîra
(de sûkshma, fin, et sharîra, corps)
Le corps subtil en tant qu’il s’oppose au corps grossier (sthûla-sharîra). Il comprend les chakras, les nâdis, la kundalinî, l’antar-jyotis, l’âkâsha dans le cœur, les nâdas, etc.
sûkta
1. Bénédiction
2. Hymne védique
supta-vajrâsana
Âsana dans lequel le yogin, les jambes disposées comme en vajrâsana, se penche en arrière jusqu’à ce que ses épaules touchent le sol
Sûrya
Nom du Dieu-Soleil
sûrya-bheda
ou sûrya-bhedana
Catégorie de prânâyâma caractérisée par le fait que l’inspiration se fait par la narine droite et l’expiration par la narine gauche, avec kumbhâka
sûryanamaskâra
Salutation au soleil
sushumnâ
Nâdi située au centre de la moelle épinière et le long de laquelle s’élève la kundalinî
sushupti
1. Sommeil sans rêves
2. Troisième état de conscience
sûta
Cocher de char, aurige
sûtra
1. Fil d’un collier
2. Chaîne d’aphorismes
3. Aphorisme
sva-
Soi-même
svabhâva
Nature propre d’un être
Cf. svadharma
svadharma
Dharma propre d’un individu
Cf. svabhâva
svâdhisthâna
(de sva- et adhisthâna, siège, domaine)
Le chakra situé dans la région des organes sexuels. Représenté par un lotus à six pétales, de couleur blanche, où s’inscrit un croissant de lune. On y entend la résonance VAM (nâda). En rapport avec l’élément Eau (âpas)
svâdhyâya
1. Récitation solitaire des Vedas par un membre de l’une des trois castes supérieures
2. Réflexion sur les Écritures sacrées ; l’un des niyamas
svapna
1. Sommeil avec rêves
2. Rêve
3. Deuxième état de conscience
svarûpa
1. Forme spontanée
2. Nature essentielle de l’individu
3. L’être véritable
4. L’âtman (RMah)
svastika
1. Auspicieux
2. Symbole de prospérité et de bonheur
3. Geste (mudrâ) utilisé dans la danse
svastikâsana
La posture de bon augure. Âsana où les jambes sont croisées de telle sorte que la plante du pied droit soit appliquée contre la cuisse gauche, le talon encastré dans l’aine et les orteils levés entre la cuisse et le mollet gauche, le pied gauche posé sur le mollet droit, les orteils encastrés entre le mollet droit et la cuisse droite. Le talon appuyé contre l’abdomen. Les pieds doivent être croisés au-dessus de la cheville. La position peut être inversée. Les mains peuvent être posées à plat sur les genoux ou mises en jnâna-mudrâ, avec les poignets se posant sur les genoux
Svayambhû
1. Qui ne tient son existence que de lui-même
2. Nom de Brahma
swâmin ou svâmî
Moine hindou
tad
1. Cela
2. L’Absolu ; le Brahman
taïjasa
1. L’élément lumineux (Siv)
2. Etre individuel subtil (RMah)
tamas
1. Ténèbres
2. Le guna inférieur, principe d’obscurité, d’inertie, de lourdeur, d’ignorance (notamment spirituelle), d’incapacité
tamoguna
Syn. de tamas
tan
Tendre
tândava
La danse cosmique (de Shiva)
tanmâtra
1. Chacune des cinq énergies subtiles correspondant aux cinq sens (Aur)
2. Chacun des éléments subtils, particules subtiles (Siv, Viv)
tantra
1. Tissage
2. Écritures sacrées présentées comme un dialogue entre Shiva et sa Shakti
tântrika
1. Relatif aux Tantras
2. Adepte du Tantrisme
tantrisme
Disciplines spirituelles reposant sur le pouvoir-conscience (shakti) conçu comme la Mère divine
tanû
Corps
tap
Chauffer
tapas
(rac. tap, chauffer)
1. Chaleur, brûlure
2. Toute sorte d’énergie en action, d’ascèse, d’austérité, de force consciente agissant sur elle-même ou sur son objet (Aur)
3. Ardeur, ferveur
4. Dévotion
5. Souffrance, pénitence
6. Chaleur intérieure produite sur les exercices spirituels
tapasvin
Ascète
tapasyâ
1. Ascèse, volonté d’action
2. Purification
3. Maîtrise du mental et des sens (Aur)
4. Austérité (Rdas)
tat
Autre forme de tad
tat tvam asi
(mantra)
« Tu es cela »
tat-sat
(mantra)
« Cela est »
tattva
1. Les 24 principes de l’Énergie cosmique énumérés dans le Sâmkhya
2. Signification intérieure (AM)
tejas
1. Lumière
2. Chaleur
3. Énergie
tîrtha
1. Gué
2. Lieu de pèlerinage
trâtaka
Exercice yoguique consistant à fixer des yeux un point précis avec intensité pendant un certain temps sans cligner, jusqu’à ce que les larmes coulent ; c’est un des six karmas du Hatha-Yoga, qui donne la « vision célèbre »
tretâ-yuga
Le deuxième yuga
tri
Trois
trika
École mystique du shivaïsme du Kashmîr
trikonâsana
Posture triangulaire. Âsana dans lequel le yogin, debout, jambes écartées, fait une flexion latérale du torse pour toucher les orteils gauches avec la main gauche, en dressant verticalement le bras droit. Et inversement
trikûta
1. Espace entre les deux sourcils
2. Syn. d’âjnâ-chakra
trimûrti
1. Forme triple
2. Les trois visages d’Ishvara : Brahma, Vishnu et Shiva
trishnâ
1. Soif
2. Amour des choses de ce monde (Siv)
trishûla
Trident, l’arme de Shiva
trivarga
Les trois buts de l’homme : kâma, artha et moksha
turîya
1. Quatrième
2. Le quatrième état de conscience, au-delà de la veille, du sommeil et du rêve
3. L’Inconnaissable silencieux (Aur)
turîyâtîta
Qui est au-delà du quatrième état
tushti
Contentement
tyâga
1. Abandon, détachement
2. Renoncement
tyaj
(autre forme : tyag)
Abandonner, laisser
uda
Eau
udâna
Le prâna qui irrigue la partie supérieure des corps
udara
Ventre
uddiyâna-bandha
Exercice hatha-yoguique de soulèvement du diaphragme. Il se pratique debout avec les mains posées sur les genoux. Une exhalation complète est suivie d’une expansion (sans inhalation) de la cage thoracique
ugra
Violent, terrible
ujjâpî ou ujjâyi
Prânâyâma qui peut se pratiquer debout, et même en marchant, avec les mains sur les os iliaques, ou assis les mains sur les genoux. L’inhalation se fait par les deux narines, par expansion de la cage thoracique, la glotte partiellement fermée, l’abdomen légèrement contracté, ce qui produit un son analogue à des sanglots. La rétention se fait par fermeture totale de la glotte, avec jâlandhara-bandha et obturation des narines, sans relâchement des muscles abdominaux. L’exhalation se fait par la narine gauche, en cessant jâlandhara-bandha, en ouvrant partiellement la glotte et en contractant davantage les muscles abdominaux
upa-guru
Guru secondaire
upadesha
(rac. dish)
1. Instruction spirituelle donnée par un maître qualifié
2. Initiation
upanayana
(rac. NÎ, préf. upa-)
Dans les trois varnas supérieurs, cérémonie d’initiation d’un jeune garçon
upâsana
1. Enseignement
2. Méditation, exercices spirituels (RMah)
uppâya
(rac. I, préf. upa-)
Moyen ou technique permettant d’atteindre un résultat
ûrdhva
1. Vers en haut
2. Dressé
urdu ou ourdou
Forme de hindi mêlé de mots persans, surtout parlé dans le Nord-Ouest de l’Inde
ushas
1. Aurore, aube
2. Déesse de la lumière du matin
utkatâsana
Posture dans laquelle le yogin, agenouillé sur le sol, les orteils reposant sur le sol, est accroupi sur les talons
vâch
Parler
Cf. vâch, vâchyârtha
vâch
1. Déesse de la Parole
2. Le Verbe
vad
Dire, exposer
vâda
1. Discours
2. Doctrine
vâhana
1. Véhicule
2. Monture
vaidika
Védique, qui se réfère aux Vedas
Vaïkuntha
Paradis de Vishnu
vaïrâgya
(de râga, préf. vi-)
Vision sans passion du monde extérieur (RMah), indifférence pour les choses de ce monde (Rdas), détachement absolu (Viv), aversion pour le monde et la vie (Aur)
vaïsheshika
Un des six darshanas
vaïshya
(de vesha, domaine agricole)
Membre du troisième varna, dont la tâche est de produire des richesses
vajra
(rac. vaj, être fort)
1. Arme de jet, principal attribut du dieu Indra
2. La foudre
3. Diamant
4. Phallus
5. Mantra tantrique
6. La communauté des initiés tantriques
vajrâsana
Âsana dans lequel le yogin, les genoux joints et posés à terre, est assis sur ses pieds croisés, ou entre ses pieds : appliqués contre le corps, la plante en l’air ; les mains sont posées sur les genoux
vajrolî
(de vajra)
Rite tantrique où l’homme absorbe avec son pénis le sang menstruel de sa partenaire
vâk
(autre forme de vâch)
La Parole
vakrâsana
Âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, la jambe droite relevée et pliée (le genou sous l’aisselle gauche et la plante du pied à plat sur le sol), les paumes des deux mains à plat sur le sol et le menton sur l’épaule droite. Et inversement
Vâlmiki
(dates inconnues)
Auteur du Râmâyâna
vâma-mârga
Voie de la main gauche ; nom d’une forme de tantrisme
vâma-nauli
Dans la nauli, pose où la moitié gauche du muscle grand droit de l’abdomen fait saillie sur toute sa longueur sur la partie gauche de l’abdomen
vâmâchârin
Tantrique suivant la « voie de la main gauche »
Vamana
« Nain » ; l’un des avatars de Vishnu
vamana-dhauti
Méthode de hriddhauti qui procède par vomissements
vana
Forêt
vânaprashta
Le troisième âshrama, où l’hindou se retire dans la forêt, éventuellement avec sa femme
Varâha
« Sanglier » ; l’un des avatars de Vishnu
varna
1. Couleur
2. Fonction
3. Caste
varnâshrama
Le système des quatre castes et des quatre âshramas
Varuna
L’un des grands dieux du panthéon védique
vâsana
1. Imprégnation d’une substance par un parfum
2. Trace laissée par ce parfum
3. Imprégnation mentale, souvenir subconscient (Rdas)
vâsodhauti
Méthode de hriddhauti dans laquelle l’expectoration ou le vomissement est provoqué en enfonçant dans la gorge un morceau d’étoffe ou en l’avalant
vâta
Vent
vâyu
1. Vent, air
2. Souffle vital
3. Le dieu Vâyu, un des « gardiens du monde » (lokapâla)
Véda
(rac. vid)
1. Le Savoir par excellence, la Science parfaite
2. L’ensemble des Écritures sacrées de l’hindouisme
Cf. Samhitâs, Brâhmanas, Âranyakas, Upanishads, Rig-Veda, Yajur-Veda,
Sâma-Veda, Atharva-Veda
vedânga
Sections annexes du Veda telles que la Phonétique, la Géométrie, la Grammaire
vedânta
(de anta, fin, et veda, savoir)
1. Aboutissement, couronnementdu Veda
2. Les Upanishads
3. La théologie hindoue
4. Celui des darshanas qui est consacré plus particulièrement à la métaphysique
Cf. advaïta-vedânta, dvaïta-vedânta, vishishtâdvaïta-vedânta
Vedânta-Sûtra
Autre nom de Brahma-Sûtras
vi-
Préf. marquant l’analyse, la discrimination ou la dispersion
vibhûti
(rac. bhû, préf. vi-)
1. Déploiement, manifestation
2. Toute manifestation de force
3. Apparition d’une siddhi dans la pratique d’un yoga
4. Puissance divine manifestée dans le monde (Aur)
5. Incarnation d’une énergie particulière d’un Dieu (Aur)
6. Forme suprême qui se révèle dans les objets des sens (AM)
7. Cendres sacrées (RMah)
vichâra
Réflexion, investigation
vid
(autres formes : ved, vaïd)
Rac. Savoir
Cf. vidyâ, Vedânta, vaïdya
vidyâ
1. Connaissance de la réalité
2. Conscience de l’unité
vijnâna
1. Connaissance discriminante
2. Gnose (Aur)
3. Connaissance supramentale (Rdas)
vijnânamaya-kosha
1. Fourreau de la connaissance
2. Enveloppe spirituelle (Siv)
vikalpa
1. Discrimination
2. Différenciation
3. Idée fausse (Siv)
vikâra
Transformation, déformation
vikshepa
Distraction, dispersion
viloma
Syn. de prati-loma
viparîta-karanî
Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin repose sur la partie supérieure de la tête, la nuque, les épaules et les bras, avec les avant-bras relevés verticalement, les mains soutenant les fesses, les jambes allongées verticalement. Les yeux sont fermés ou bien le regard est fixé sur les orteils. Dans cette position, le yogin pratique le jihva-bandha
vîra
1. Homme
2. Héros
viraha
1. Douleur due à l’absence du Bien-Aimé
2. Mystique
virâj ou virât
1. L’énergie cosmique
2. L’univers, le macrocosme
vîrâsana
Posture du héros
vîrya
Force, énergie, courage, héroïsme
visarga
Création secondaire
vishaya
Objet des sens
vishesha
Discrimination, différence
vishishta
Différencié
vishishtâdvaïta
Monisme mitigé
vishishtâdvaïta-vedânta
Forme de Vedânta acceptant un monisme mitigé
Vishnou ou Vishnu
L’une des trois personnes de la trimûrti
Vishnu-granthi
Syn. d’anâhata-chakra
vishuddha
(de shuddha, purifié, préf. vi-)
Le chakra situé dans la région de la gorge. Représenté par un lotus à seize pétales, de couleur dorée, ou s’inscrit un triangle pointe en bas dans un cercle. On y entend la résonnance (nâda) HAM. En rapport avec l’élément Éther (âkâsha)
Syn. de kantha-chakra, kantha-padma
vishuddha-chakra
Cf. vishuddha
vishva
Tout
vishvadeva
(de vishva, et deva)
1. Tous les dieux
2. Groupe de dix devas
viveka
Discrimination
viyoga
Séparation
vrata
1. Rite
2. Vœu
3. Austérité
vritti
1. Activité
2. Modification de la substance mentale vague dans le mental (Rdas)
3. Impulsion (Siv)
4. Modalité mentale (RMah)
vy-
Autre forme de vi- (avant voyelle)
vyâna
Celui des cinq prâna qui distribue les énergies vitales dans le corps (Aur)
Vyâsa
(dates inconnues)
1. Rishi responsable de la mise en ordre des Vedas
2. Premier commentateur des Yoga-Sûtras de Patanjali
3. Auteur du Mahâbhârata
yaj
Sacrifier
yajna
1. Le culte en général
2. Sacrifice
Yajur-Veda
L’un des quatre Vedas
yajus
Formule sacrificielle
yam
Maîtriser, dompter
Cf. yama, niyama
yama
1. Discipline permettant de se rendre maître d’impulsions mauvaises
2. Premier membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga, comprenant ahimsâ, satya, asteya, brahmachârya, a-parigraha
Yama
Dieu des morts
yantra
(rac. yam, suff. -tra)
1. Figure géométrique tracée matériellement ou mentalement pour dompter le mental et maîtriser les forces cosmiques
2. Moyen mnémotechnique
3. Machine, engin
yog
Autre forme de yuj
yoga
(rac. yuj)
1. Action d’atteler
2. Méthode pour dresser des chevaux
3. Mode d’emploi, technique
4. Discipline spirituelle
5. Râja-Yoga
6. Hatha-Yoga
7. État d’union ou d’unité de l’être subjectif avec le Suprême (Aur)
Cf. Bhakti-Yoga, Jnâna-Yoga, Karma-Yoga, kundalinî, Laya-Yoga, Kriya-Yoga
yoga-mudrâ
1. Tout geste utilisé dans le Yoga, en complément d’une posture donnée
2. Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin est assis sur le sol, les cuisses écartées posées sur le sol, les jambes croisées au-dessus des chevilles, les pieds posés à plat sur les cuisses, la plante en l’air, le torse penché en avant, le visage à plat sur le sol, les mains ramenées derrière le dos, une main serrant l’autre poignet, ou bien les mains posées sur les talons
yoga-siddhi
1. Pouvoirs « merveilleux » obtenus par la pratique du yoga
2. Réalisation des buts du yoga (Aur)
Yoga-Sûtra
Texte de référence du Yoga, attribué à Patanjali
yoganidrâ
Sommeil yoguique ; exercice mental à base d’images, sorte de rêve éveillé
yogin ou yogî
1. Celui qui pratique un yoga
2. Celui qui est parvenu à un haut niveau de réalisation spirituelle
yoginî
1. Femme qui pratique un yoga
2. Sorcière
yoni
Matrice
yoni-mudrâ
Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin se ferme les yeux, les oreilles, la bouche et les narines avec les mains
yuga
Cycle, âge cosmique. On distingue le krita-yuga, le treta-yuga, le dvâpara-yuga et le kali-yuga
yugânta
La fin (c’est-à-dire le but d’un yoga)
yuj
(autres formes : yog, yuk)
atteler, unir
Cf. yoga, yukta
yuk
Autre forme de yuj
yukta
1. Attelé, uni.
2. Yogin dont les sens sont parfaitement maîtrisés’